树环嘉木桐阴合,井冽寒泉地脉通。彩凤九霄应有待,道源千古自无穷。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八。明代。薛瑄。 树环嘉木桐阴合,井冽寒泉地脉通。彩凤九霄应有待,道源千古自无穷。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
陪于思庸训导登道山亭观梅。元代。朱德润。 道山亭下梅花村,坡仙作诗为招魂。明姿照人隔寒水,瘦影带月欺黄昏。先生颇厌郡斋冷,持书晚约窥山园。松风吹香清人骨,地炉烟销酒初温。孤标已出群卉上,故遣雪意迷晴暾。和羹结子时较晚,先传春色来衡门。天寒谷幽翠袖薄,岂知青鸟能传言。明晨看花重有约,呼童扫石罗清尊。
代人赠王员外。唐代。白居易。 好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。
十二碚。清代。盛锦。 群峰束奔流,虎牙怒相向。对峙十二碚,罗列钟鼓状。颠崖矗层霄,旁窦穿激浪。峡泉落九夭,汹汹翻海藏。撑舟出井底,篙师气先丧。众工捷如猱,百丈缘壁上。木末纵飞腾,山凹迭升降。一鼓更作气,千篙力谁让。造化何神奇,设此待霸王。颇闻白帝子,于此拒汉将。铁锁贯浮梁,金戈森卫仗。萧铣复何人,屯兵倚叠嶂。群雄电扫空,故垒犹在望。平生历险艰,未若兹游壮。万里投蛮荒,一身堕烟瘴。风餐案倾欹,水宿魂震荡。搜奇命转轻,得句神益旺。讵畏前途修,瞿塘险如象。
宫词。明代。郑学醇。 懒归双娥似旧痕,花开花落自朝昏。敢将纨扇题秋怨,不尽君王未报恩。
清平乐 感事,用后主韵。五代。袁思古。 百年过半。自分沟中断。荏苒风尘随世乱。只要一瓯常满。本来天道难凭。敢怨人事无成。家国已非前比,于今莫问苍生。