腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。
生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
立春日。明代。薛瑄。 腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
哀王德符。元代。廖大圭。 深期久屈一时伸,白发蓬庐竟不春。在抱孤儿方识母,藏书万卷付何人。穗帷像设空堂暮,萧寺琴尊异世身。同社相逢俱涕落,百年无复见遗民。
罗浮红鸟 其十一。明代。释今无。 玉女初晴叫画眉,人间春色几曾知。锦堂客散三千后,马上榴花知为谁。
送人还山。明代。区大相。 君从山中来,复向山中去。长啸谢人群,浊世不可住。夜雨长瑶草,晨风送鸾驭。以我一片心,挂向瑶台树。
拟一日复一日。明代。沈周。 一日复一日,一朝复一朝。青春不用推,白发不待招。渐见襁者大,还催老辈凋。借问学仙侣,此关果谁超。神仙本冥冥,其言亦寥寥。独有姬孔业,天地同遥遥。
七言古风。近现代。丁宁。 一声杜宇天将曙,隐隐红楼澄晓雾。楼中有害正思家,起倚危栏泪如雨。嗟尔杜宇鸣何悲,独客无家何所归。江南草长故山远,梦逐杨花淩乱飞。杨白花,无定止,飞来飞去渡江水。愿随逝水莫沾泥,埋骨清流有如此。