又题五友五首 其二 梅
又题五友五首 其二 梅朗读红白双梅户外横，看花看叶兴俱清。今秋只恐归期近，重叠题诗寄别情。
又题五友五首 其二 梅。明代。薛瑄。 红白双梅户外横，看花看叶兴俱清。今秋只恐归期近，重叠题诗寄别情。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
草堂春日。明代。符锡。 问柳寻花兴转迟，焚香扫地亦何为。春风破屋吾将领，晓月孤桐他自知。醉引南山供笑语，卧便颍水即藩篱。狂夫讵有云龙思，清梦依然识彩眉。
恨中秋、多雨及晴景，追赏且探先，纵玉钩初上，冰轮未正，无奈婵娟。饮客不来自酌，对影亦清妍。任笑芗林老，雪鬓霜髯。
好在章江西畔，有凌云玉笥，空翠相连。懒崎岖林麓，则窈窕溪边。自断此生休问，愿瓮中、长有酒如泉。人间是，更谁得似，月下尊前。
八声甘州（中秋前数夕，久雨方晴）。宋代。向子諲。 恨中秋、多雨及晴景，追赏且探先，纵玉钩初上，冰轮未正，无奈婵娟。饮客不来自酌，对影亦清妍。任笑芗林老，雪鬓霜髯。好在章江西畔，有凌云玉笥，空翠相连。懒崎岖林麓，则窈窕溪边。自断此生休问，愿瓮中、长有酒如泉。人间是，更谁得似，月下尊前。
羸卧。宋代。陆游。 羸卧将如老景何，小园风月且婆娑。茶因春困论交密，酒为家贫作态多。马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌？自怜远屏犹多事，卖药归来买钓蓑。
题郁氏子床屏。宋代。敖陶孙。 歌舞教成王谢宅，百年华屋几人居。岂无藤葛垂阴地，女转缫车儿读书。
寄南台掾朱自明时初复役。明代。袁凯。 世祖行台列俊贤，掾郎家世本儒先。一时人物青云上，十道风霜白昼前。最爱群公交荐日，正逢天子中兴年。腐儒饥饿干戈际，欲买山阴雪后船。