凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。
文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
送王上舍归省。明代。薛瑄。 凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
许申工部招九华许亮山人因有和赠。宋代。余靖。 闻说方平镇往来,碧衣曾见立徘徊。中真久待茅君会,密信频教鹤使催。玉斧祖风应共继,琼酥宾讌更谁陪。西山五色从兹得,脱略浮名薄似埃。
开化寺前古木数株叶密阴繁极可爱系舟其下赋。宋代。卫泾。 古木苍然几岁周,摩空老干荫溪流。举头未见征帆下,来向清阴系小舟。
人日雨次何宪韵。宋代。王十朋。 元正作佳天,涉七弄春气。好雨亦知时,绿波行何济。新诗如蜀州,句有梅柳味。七升年定丰,一石公当醉。
崧台下寄家兄二首 其二。明代。何巩道。 原上鹡鸰小,庭前荆树荣。偶然推物理,常似感人情。独往非吾愿,孤根笑此生。无劳江畔月,长向雨中明。
李思训并骑图。元代。凌云翰。 美人如玉马如云,误却开元万乘君。不写班姬辞辇意,画师空说李将军。