旭日初升布谷鸣,春郊耒耜动春声。清溪引水来时满,绿野为菑望处平。
田祖有灵开稔岁,天民何幸乐生成。东阡南陌相过处,击壤歌中答圣明。
题薛希琎耕乐卷。明代。薛瑄。 旭日初升布谷鸣,春郊耒耜动春声。清溪引水来时满,绿野为菑望处平。田祖有灵开稔岁,天民何幸乐生成。东阡南陌相过处,击壤歌中答圣明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄九日山僧。宋代。吕言。 目极闽南道,云山隔几层。深秋城外寺,白日定中僧。野蔓穿松甲,幽泉漱石稜。遥思茶话夕,敲碎玉池冰。
秋思。元代。张玉孃。 秋入银壮老井梧,能言鹦鹉日相呼。兰闺半月间鍼绵,学得崔徽一镜图。
南还途次感怀 其一。明代。李孙宸。 三载缁尘意,悠悠那可论。有官依玉署,无策献金门。暂适烟霞疾,难忘棫朴恩。暮云千里色,天际一凭轩。
褒斜。清代。顾印愚。 山错褒斜斗穴争,谷阴风栗雪岩明。马前冻树矜严色,冰下微澌苦喑声。孟德霸才空论险,子真隐处漫逃名。攀飞未拟愁猿鸟,直上青天倚剑行。
妾薄命 其二。明代。王廷相。 苑游轰玉辇,风动闻鸣珂。长门只尺地,春尽不曾过。宛转肠九回,想像颦双蛾。谁言织女巧,夜夜隔银河。