黄甲声名四十年,薇垣粉署共称贤。方看荐鹗升三事,又乞归身别九天。
恩诏近从丹阙降,使车遥向碧山悬。耆英莫谩誇中洛,江右风流也自传。
送李永年大参致仕十首 其四。明代。薛瑄。 黄甲声名四十年,薇垣粉署共称贤。方看荐鹗升三事,又乞归身别九天。恩诏近从丹阙降,使车遥向碧山悬。耆英莫谩誇中洛,江右风流也自传。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和李学士试院感秋二首 其二。宋代。黄裳。 荒庭初得雨,幽点失凋梧。滞思舒千卷,高吟想五湖。蛩声生翠幄,酒力借微躯。袭蹈贻文病,犹难望汉儒。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其九。宋代。戴炳。 否泰关世运,进退非人谋。尼父虽皇皇,不为无理留。用则巨川楫,舍则野渡舟。行藏两付之,独倚百尺楼。
次韵谢魏公辅二首。元代。方回。 之子如天马,终归十二闲。相期作名士,不厌坐穷山。师席抠趋际,亲庭定省间。鹤仙门户冷,今喜一珠还。
和君实端明洛阳看花。宋代。邵雍。 洛阳最得中和气,一草一木皆入看。饮水也须无限乐,况能时复举杯盘。