自古诗人咏伐檀,山中不道负薪难。到家远近何须问,行过溪桥路已宽。
题负薪图。明代。薛瑄。 自古诗人咏伐檀,山中不道负薪难。到家远近何须问,行过溪桥路已宽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
借韵答清溪邵先生。明代。陶宗仪。 西泖移家住北村,谢庭兰玉见玄孙。门前料理桑麻圃,雨后栽培杞菊园。象齿篆签书列庋,松花酿蜜酒盈尊。平生不饮惟留客,翰墨词章熟考论。
马伏波请征蛮据鞍矍铄时年六十一陆鸿渐景陵。宋代。郑刚中。 去年寥落征鞍急,矍铄殊非马伏波。今此有缘希陆羽,暮途求佛又何如。
画牛蹄角四十八,楮生尘昏仅可阅。头头露地各逍遥,不愁牵车喘见月。
舐笔和墨谁氏子,定自道人非画史。把鼻牵回得真牧,信手摹成妙如此。
朱端甫以画牛一纸遗李成德成德以示予为赋长韵。宋代。谢薖。 画牛蹄角四十八,楮生尘昏仅可阅。头头露地各逍遥,不愁牵车喘见月。舐笔和墨谁氏子,定自道人非画史。把鼻牵回得真牧,信手摹成妙如此。朱公自成老斲轮,不惜是牛持赠君。愿君成诵石巩语,更将此画同参取。
甫里即事四首 其二。明代。高启。 唼唼绿头鸭斗,翻翻红尾鱼跳。沙宽水狭江稳,柳短莎长路遥。人争渡处斜日,月欲圆时大潮。我比天随似否,扁舟醉卧吹箫。
友人烧筍之约未赴。宋代。穆修。 久约烧林筍,何时会胜园。未尝清气味,每厌俗盘餐。渐痛烟犀老,方怜露锦繁。如何玉川子,苦惜箨龙冤。
次栾子仁韵送别四首 其二。明代。王守仁。 操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。此去好从根脚起,竿头百尺未须前。