宝盖初收扇影还,千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆,洞户清风引佩环。
钟响已飘双阙外,香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补,自讶升平际遇难。
左掖退朝口号。明代。薛瑄。 宝盖初收扇影还,千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆,洞户清风引佩环。钟响已飘双阙外,香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补,自讶升平际遇难。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答温中丞见寄。明代。杨巍。 留滞春将晚,思君旷所期。荒城书到处,白日梦回时。老病医难得,兵符谢已迟。归途定相见,应叹鬓如丝。
夷齐庙。明代。赵完璧。 二贤千载尚馀休,古庙荒凉过客留。秋圃空闻寒雁度,棠梨惟见野蜂游。拾薇溪壑孤忠老,弃国烟霞百世谋。一扫寒芜倍惆怅,可堪聋瞽更遗羞。
射罴行。元代。杨维桢。 草枯燎发原野业,老罴愤起千军敌。将军名号巴而思,白羽惯数黄狼肋。老罴决石如怒猊,将军立马攒霜蹄。满弓一射正贯脾,马前突立人而啼。南山白额当道卧,东西之人不敢过。少年匹马随噪呼,从渠生拔白额须。刳白额,作饮器,坐令泰山之妇歌好世。
过啄木岭暑暍憩道傍移时始行三首 其三。宋代。岳珂。 鸟道度崄绝,禽名通古今。筑亭聊驻马,息木未成阴。路峻天应近,崖幽雾更深。畏途犹避热,坐有蹑云心。