邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。
李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
狄梁公墓。明代。薛瑄。 邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雪 其八。宋代。徐积。 吟怀忽共雪纷然,罪逆馀骸自可鞭。罔极之恩无报日,难平所感欲呼天。身骑騕袅成童岁,手握狻猊未丱年。三釂冷醅将及斗,一挥醉笔恰盈笺。当时饰束头毛绿,今日衣濡眦血鲜。楚泮师儒新腼目,秦关父老旧随肩。中心但比孤青桧,外物无庸大赤旃。每指多图为酖毒,自言寡欲即神仙。房中得子眠温席,突外从人笑冷烟。以此终身慰泉壤,不须问舍与求田。
春日杂兴十五首 其十。宋代。华镇。 晴春厌密处,驾言出林坰。舍车步蘅皋,缓带遵兰汀。长林合葱茜,绿阴透虚明。上有迁谷莺,下闻求友声。风和簧舌稳,薄暮耳犹倾。归辀俯俄景,脩路尚安行。华铺闭深院,嘉树列前庭。高梧荫绮窗,媚柳拂朱甍。安得谷中侣,晨昏此飞鸣。
舟行昆山怀陈惟寅山人。元代。徐贲。 粼粼渡斜渚,宛宛漾晴川。日入风逾驶,举棹屡洄沿。荇花拆还敛,漪文断更联。畔人归负耒,渔郎行扣舷。烟峦各掞态,霞嶂独逞妍。睇近固流迅,瞩远乃迟延。羁怀欣暂息,离思怆仍缘。安得偕吟侣,睹尔瑶华篇。
酬国子崔博士立之见寄。唐代。刘禹锡。 健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。
送平章喀喇公子山之官浙省三首 其三。元代。周伯琦。 中庭玉树戏斑衣,红药阶前对紫微。铁石广平新赋就,风流太傅一枰围。六经议论回天地,平日情怀在布韦。环召固知前席近,高名留共浙山巍。