苍玉生苔浸绿波,新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐,淡荡东风野兴多。
题枯木竹石四首 其二 临波春意。明代。薛瑄。 苍玉生苔浸绿波,新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐,淡荡东风野兴多。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
烛影摇红。宋代。周邦彦。 香脸轻匀,黛眉巧画宫妆淡。风流天付与精神,全在娇波转。早是萦心可惯。那更堪、频频顾盼。几回得见,见了还休,争如不见。烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时谁解唱阳关,离恨天涯远。无奈云收雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。
奉赠石□大参之任云南因示南津太参四诗用韵 其四。明代。符锡。 忠诚不结主,谁复事擎拳。用舍非关我,行藏岂问天。抗颜麟阁画,矫翮燕然镌。肮脏自春梦,何为到别筵。
鹧鸪天 其五。近现代。杨易霖。 六代风流数建康。至今习气未全忘。朝游吴苑繁华地,暮宿秦淮粉黛场。愁宛转,水沧浪。可怜银汉是红墙。灵槎信有重来日,万一西风作意狂。
永新道中。宋代。利登。 冉冉螺川路,兹行本不期。地平风到疾,山僻雪消迟。渐远乡人少,初行岐路疑。断云无意绪,直欲上梅枝。
送陈省齐学宪复命还都便道归武昌省觐。清代。陈恭尹。 三吹鹤曲进离杯,岐路西风鹢首催。游子欲为春草报,乡人争看使星回。文章后劲诸郎得,桃李新花百粤开。且向鹤楼娱鹤发,九天不久鹤书来。