庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。
逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。
王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。
是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。
拟古四十一首 其四十。明代。薛瑄。 庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
得阎伯钧书。唐代。李冶。 情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。
别梁溪徐绍韩茂才。清代。周馨桂。 君家九龙山,我家香山头。香山三邑间,云拥昭明楼。楼圮佛蒙尘,青山笑杀人。名花久寂寞,岩小空自春。昔贤久不作,往事安足陈。忽看徐孺子,握手山南里。乍见如故人,重逢感知己。乍别难为情,重别心更倾。怅望梁溪水,一叶西南征。挥手问前期,清风江上城。
依韵和徐大夫。宋代。陆佃。 朱丝同直水同清,红袖何妨当使令。可惜去年他处看,不知今夜几州明。年华老去知无补,眉妩初閒似有情。且向云楼拌共醉,尽他灯火暮禽惊。
新年。宋代。真山民。 妆点春光到眼边,冻消残雪暖生烟。杏桃催换新颜色,惟有寒梅花一年。
贻耀州将。唐代。钟谟。 翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。