相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。
野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
送李少府从征。明代。薛瑄。 相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次陆倅韵三首 其二。宋代。崔敦礼。 煖烟和气满西州,载酒当轻万户侯。官事不知何日了,风光宜及早春游。簿书丛里偷閒去,景物妍时到处留。莫被虚名苦拘束,野梅官柳暗江头。
贺新郎 其二 记鲁迅旧事。近现代。章士钊。 才大无容处。屈下僚、鸡虫得失,急他何苦。寥阔南天千千里,极目原田膴膴。更加上、舆情水乳。第一平生心安事,抱周公、安置东山土。大雷电,候迎去。危疑重谤须终负。四十年、答无一语,居然能彀。华盖一编专门集,指似孤桐狂诟。却在我、聋丞闻鼓。曾与骞期期期约,这吞声、带到斜阳暮。待地下,笑相语。
和羊城梁俊民三首 其三。宋代。邓林。 眼目昏昏鬓雪侵,还乡犹未改乡音。良朋倘肯来今雨,便共烧灯话夜深。
天阴。宋代。丘葵。 天阴尽日黯无光,白骨纵纵横地霜。真鞑未多多伪鞑,拒王不罪罪勤王。昔持耒耜今兵革,人食糟粮马稻梁。正似镬汤无冷处,年三十六死为长。
漫兴。宋代。郑樵。 陋巷颜回早死,柴桑陶令长生。达观千载儿戏,厌见一时利名。
青山歌。明代。邵宝。 吾闻太湖之上郡山丛,参差一碧皆摩空。兹山乃独擅名字,两洞庭北夫椒东。南条西来几经络,东将到海还盘薄。左旋右引真有情,古色疑从天上落。望湖亭如一巢小,万顷烟涛连树杪。七十二峰名者谁,今古兴亡云杳杳。援琴曾和桓山歌,断碑破冢如予何。振衣独上最高处,沧浪调远清风多。旧诏归来病新起,拭目江湖千万里。丹邱信有在人间,兹山兹山无乃是。老僧报我山花春,题诗为报山中人。它日歌词已陈迹,谓君再拂湖边石。吾尝一题少室三匡庐,不知山灵谓我今何如。