白发青袍老寺丞,卜居喜近太常卿。故知气味多相似,频送东园菜把青。
太常许卿送菜戏简十首 其四。明代。薛瑄。 白发青袍老寺丞,卜居喜近太常卿。故知气味多相似,频送东园菜把青。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
仲春陪祀先师于太学。明代。刘大夏。 吾道乾坤大,神功宇宙长。六经垂宪典,百世乐虞唐。圣主崇殷礼,春丁启旧章。制从天上下,诚在币先将。斗柄回霄汉,黉宫列冕裳。炉烟环殿袅,庭燎烛天煌。飒沓韶钧奏,清芬黍稷芳。舞容辉俎豆,歌吹杂笙簧。肃肃神如在,颙颙气若藏。致恭三献爵,饮福再升堂。遥听青衿赞,稀闻玉佩锵。松阴移晓月,人影散寒霜。回首看车马,徐徐过庙墙。
宗人伯静许惠笔以诗趣至。元代。黎伯元。 我有翰墨交,中山毛氏子。颖也最白眉,精锐供任使。助我学草元,旦暮常密迩。朅来何间阔,退锐非昔比。免冠发尽秃,之武今老矣。不见时月间,令我生吝鄙。吾宗有才彦,文房兼四美。意遣中书君,授好华窗几。图新即舍旧,用壮厌衰齿。拟露囊中锥,增高洛阳纸。时艰方用武,文事谁料理。运用如操戈,微尔孰知己。作诗趣宗人,江山先助喜。
留别九峰山水。清代。唐英。 游到九峰寺,匡庐面目新。云封山拒客,花拥路迎人。老衲清如鹤,秋林色拟春。留连尘世外,悔现宰官身。
任二十六鹄其兄大文以事遣温州,近以《秋日感怀》诗见寄,酬此篇。清代。李宪噩。 闲贫阅时物,偏易感离愁。日苦雨连夕,朝来天已秋。荒鸡鸣屋后,野水涨原头。况复故人远,短吟谁与酬?
神宗皇帝挽辞五首 其三。宋代。张方平。 经始开三殿,晨昏奉二宫。承颜专致乐,教孝遂移风。访对朝曦昃,程书夜漏终。艰难思稼穑,意在纪元中。