荥阳道中九首 其二
荥阳道中九首 其二朗读前途十里即温城，暂向村林避郁蒸。野老多情能款客，呼儿旋撇瓮头清。
荥阳道中九首 其二。明代。薛瑄。 前途十里即温城，暂向村林避郁蒸。野老多情能款客，呼儿旋撇瓮头清。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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别司马汪公八首 其二。明代。胡应麟。 高翔欲何为，浮云渺天末。言欲揽德辉，翩翩下阊阖。东海有鹓雏，孤鸣蔽林樾。羽翼苦未长，天路迥难涉。延颈望霄汉，邈若秦与越。
赐藕。明代。林文俊。 碧藕堆盘玉不如，穷冬风物更怜渠。颁从御府荣方重，嚼罢文园渴已除。恩比连丝知未断，心能容物爱中虚。毫分无补真叨食，惭愧黄封走使车。
熙春台用王簿韵。宋代。方岳。 共携社瓮上春台，踏破缘云一径苔。岁月略如飞鸟过，宾朋不为看花来。霜前老翠依然在，眼底凡红不用开。未害悭风相料理，放迟归与月徘徊。
亭皋木叶下，原隰菊花黄。凭高满眼秋意，时节近重阳。追想彭门往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。吊古论兴废，看剑引杯长。
感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。已矣功名志，此意付清觞。
水调歌头·亭皋木叶下。宋代。蔡伸。 亭皋木叶下，原隰菊花黄。凭高满眼秋意，时节近重阳。追想彭门往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。吊古论兴废，看剑引杯长。感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。已矣功名志，此意付清觞。
次前韵答赵司寇清溪兼柬汪器之祭酒。明代。王缜。 城南古塔蹑云登，步近天阶不易升。霄汉披风看鸟没，石栏题字记吾曾。气含混沌初开窍，人到昆崙最上层。欲报春光还有待，诗筒随处问相应。