霄汉银河接潞河,诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿,渐近家山喜气多。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其三。明代。薛瑄。 霄汉银河接潞河,诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿,渐近家山喜气多。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
发湖州二首。宋代。罗公升。 秋色频於客鬓加,归期犹自叹无涯。行缠剩欠江湖债,未著袈裟已出家。
晚眺二首 其二。宋代。方一夔。 隔江斗入白云村,分我閒云伴绮园。月鹊自惊翻舞影,露虫相吊洗啼痕。穷通蜍玉横书案,得失枭卢转采盆。可惜床头枕客道,萧萧奔马醒吟魂。
招隐。明代。张羽。 徇名趍华阙,逐利居市廛。山林何所事,有道在丘园。结构依岩穴,绿萝荫门前。鹍鸡巢高栋,猿猴戏庭间。仰睇大壑阴,俯咏圣人篇。薇藿以充虚,裋褐聊御寒。场苗岂不美,白驹逝翩翩。鹿鸣有旨酒,我思在寒泉。杂县愁钟鼓,物性有固然。长谢嚣尘外,逍遥养余年。
赠林元培进士。明代。韩上桂。 金陵十月天始寒,北风猎猎野草乾。主人酌酒满千石,座列吴姬气若兰。频飞大白不知数,歌声缥缈疏帘度。满堂宾客醉欲狂,惟君与我醒相顾。君是璠玙白玉姿,连城鬻售正当时。予虽败缺不可用,犹欲含光窃自奇。相与剧谈几夜半,银河渐落奎壁焕。十年郁结为君开,三尺龙泉待君看。世事穷通何足论,丈夫树立岂无门。杯盘狼藉客且散,彼此寸心私自扪。