八月梨榴俱已熟,殷勤相送拣珍奇。黄如楚国来柑橘,红似泸戎擘荔枝。
磊落堆盘香并美,酸甜溅齿味皆宜。少陵肺渴全消释,只欠琼瑶答所私。
沈广文送梨榴。明代。薛瑄。 八月梨榴俱已熟,殷勤相送拣珍奇。黄如楚国来柑橘,红似泸戎擘荔枝。磊落堆盘香并美,酸甜溅齿味皆宜。少陵肺渴全消释,只欠琼瑶答所私。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
小石源探春不克往次韵谢汝启兄。清代。陈忠平。 俗务枷吾足,惭难往叩庐。春风应早到,淑景正宜书。绿剥地瓜酒,红熏石涧鱼。且斟彭蠡月,遥对白云呼。
琉球山。宋代。陈辉。 翠屿孤悬在水隈,青葱疑是小蓬莱。云连远影岚光动,日映高峰海色开。恍惚鳌游千尺水,苍茫浪激数声雷。信知南极瀛壖地,物产犹传鹦鹉杯。
寄上鄙句之明日舟次梅口南枝已有春意复次知府秘书赠行高韵。宋代。范成大。 晏温解船去,暮夜舣船歇。横斜隘梅村,玉蓓粲将发。城中三辅豪,指日承明谒。高怀妙康济,未试君前笏。周南又小春,微温入花骨。我瞻浮丘亭,山高璿柄没。飞鸟正飘荡,空绕南枝月。
与拔可别后却寄。清代。林旭。 少年为道欲安心,莫以端居儗陆沈。丛桂小山真好住,白华处子孰能侵。书声课弟灯初上,竹影关门雨自深。新为高斋作寂寞,据梧不共夜分吟。
送张太仆熙伯视马畿内。明代。谢榛。 司驭巡畿甸,飞旌指戍楼。共传天马异,宁复大宛求。月照昆吾冷,风生苜蓿秋。张衡有词赋,独系汉家忧。
僧景宗相访寄法王航禅师。宋代。黄庭坚。 抱牍稍退凫鹜行,倦禅时作橐驼坐。忽忆头陀云外人,闭门作夏与僧过。一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。山中雨熟瓜芋田,唤取小僧休乞钱。