独坐高堂蜡炬红,宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡,诗思浑如到日浓。
杨柳影斜帘外月,芰荷香老水边风。莫言白笔南征久,赢得归囊一物空。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其一。明代。薛瑄。 独坐高堂蜡炬红,宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡,诗思浑如到日浓。杨柳影斜帘外月,芰荷香老水边风。莫言白笔南征久,赢得归囊一物空。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
叹彼人生,百岁七旬已罕。皆不悟、光阴似箭。每日家,只造恶,何曾作善。难劝。酒色财气恋。也兀底。福谢身危,忽尔年龄限满。差小鬼、便来追唤。当时间,领拽到,阎王前面。憨汉。和骨骰软软。也兀底。
换骨骰 叹贪婪。金朝。王哲。 叹彼人生,百岁七旬已罕。皆不悟、光阴似箭。每日家,只造恶,何曾作善。难劝。酒色财气恋。也兀底。福谢身危,忽尔年龄限满。差小鬼、便来追唤。当时间,领拽到,阎王前面。憨汉。和骨骰软软。也兀底。
送方养心游茅山,寄贞居外史。宋代。郑元祐。 天上仙真骑虎还,山中宰相著书闲。神明秘典抽金匮,早晚恩言下玉关。风磴入云芒屩冷,松花满地术畦悭。愿随君去携薪水,犹得栖迟涧壑间。
江城子。清代。樊增祥。 藕花深处晚凉多。橹声和。柳边过。一角遥山,轻点镜中螺。月下红楼楼下水,人不见,但闻歌。生衣著酒玉颜酡。不寻他。奈情何。又道沅江,烟水软于罗。欲采蘋花将尺素,难寄与,托微波。
和吴仲庶晚春游海云。宋代。范纯仁。 东郊行乐冠西州,古寺岧峣翠岭头。化俗文翁传岂弟,寻山谢傅继风流。天涯尊酒欣相遇,剑外三春得共游。雅兴直须穷胜赏,年光难使隙驹留。