征骖行尽褒南道,又上朝天驿畔舟。两岸云林青未了,嘉陵南去水悠悠。
朝天驿。明代。薛瑄。 征骖行尽褒南道,又上朝天驿畔舟。两岸云林青未了,嘉陵南去水悠悠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
七言谒涪城县南香积寺老师一首。唐代。李嘉祐。 竹林青青山寺幽,老僧禅坐对江流。长尘廉襜寂不语,能令过客小低头。黄昏钟竟香烟起,行舟去去心何已。回看石壁莲花宫,纱灯一点蒙笼里。
某辛巳秋归自武林省先陇遂修亭宇浚溪流因思先人旧诗已随屋璧坏矣尚能记忆遂追和 其一。宋代。王十朋。 残生无计可荣亲,一见松楸一损神。惟有青山知此意,晨昏长戴白云巾。
呻吟斋睡起五首呈世弼 其三。宋代。黄庭坚。 疏食吾犹饱,曲肱哦古今。酒倾因好事,弦绝为知音。妒檗长春木,争巢喧暮禽。长怀阮校尉,北望首阳岑。
馆中新蝉。宋代。刘骘。 摇落何须宋玉悲,齐亭遗恨莫沾衣。池中菡萏香全减,井上梧桐叶乍飞。风促筝声随断续,日移砖影自光辉。宜秋门外饶芳树,结驷那堪送客归。
喜刘伯宣尚书至五首。元代。方回。 湖滨文字饮,一别五年余。未死须重见,将诗屡当书。事元无可说,意自不能疏。近日知来信,顽躯百病除。