凉风飒飒雨声急,出门跬步苦沾湿。山城拂地云雾深,河渚交流潢潦溢。
田夫野妇坐叹息,园中有枣不可食。况复离离禾黍垂,及时不得收穫力。
一年百事望秋成,秋成奈此淫雨积。谁哉为我诛云师,宛见青天行白日。
男亦欣欣女亦欢,有衣有食安家室。
苦雨。明代。薛瑄。 凉风飒飒雨声急,出门跬步苦沾湿。山城拂地云雾深,河渚交流潢潦溢。田夫野妇坐叹息,园中有枣不可食。况复离离禾黍垂,及时不得收穫力。一年百事望秋成,秋成奈此淫雨积。谁哉为我诛云师,宛见青天行白日。男亦欣欣女亦欢,有衣有食安家室。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
敬溪翁。宋代。释如净。 揭翻古剡岸云开,峻发清机劈箭来。裂转面皮乾剥剥,万山奔浪笑咍咍。
次韵答藕华 其三。清代。丘逢甲。 天马何曾西极来,千金市骏枉燕台。不应河岳英灵尽,岁岁天门诏榜开。
柳梢青。宋代。张抡。 柳色初匀。轻寒似水,纤雨如尘。一阵东风,_纹微皱,碧沼鳞鳞。仙娥花月精神。奏凤管、鸾丝斗新。万岁声中,九霞杯里,长醉芳春。
黄一峰莫莫斋。元代。黄玠。 莫莫重莫莫,车轮生四角。岐路满天涯,归人已林壑。若华能照夜,蓂草知合朔。物有秀而灵,唯吾贵淳朴。
谢谢方石石镇纸。明代。李东阳。 风檐细楮飘如叶,恼乱閒愁千万叠。试将觚石置我前,坐镇浮浮成妥帖。谁其赠者方石翁,瘦骨与石将无同。石形可碎理不曲,此语吾传东海东。向来遗我枰棋制,规石为圆岂翁意。亦知此石如此心,不谓心同肯予致。我家娇儿不解事,径往取之如剧戏。仅辞涂抹向诗书,岂有规模守文字。古来问学须磋磨,要令平直无偏颇。觚哉觚哉久不见,摸棱之辈何其多。愿儿宝石终比德,慎勿委弃墙东阿。还持此石问汝伯,别有矩彟当如何。