西风鹤唳楚天苍,憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景,菊篱归老惨秋阳。
空馀旧佩铜章暗,不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥,丰碑行见发幽光。
挽舒大尹二首 其二。明代。薛瑄。 西风鹤唳楚天苍,憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景,菊篱归老惨秋阳。空馀旧佩铜章暗,不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥,丰碑行见发幽光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游淡岩阳华。宋代。毛方平。 蜂房湒湒流石乳,线窦涓涓细蛩语。门前乃作三峡声,似与幽人商出处。何年结阁溷天真,危柱下侵蛟蜃怒。坐令空洞惊勃溪,仙鬼不无号帝所。要须濯足跨玉渊,枕石漱流涤尘务。手持白莲骑赤鯶,万壑千岩自风雨。穷荒秘穴天所靳,希有中州人访古。山谷不来次山来,未可歉然怀不遇。
花石诗十一章。唐代。邓肃。 恭惟圣德高舜禹,一圃岂尝分彼此。世人用管妄窥天,水陆驱驰烦赤子。
悠然。宋代。陈起。 向来莲社本遗荣,勾引渊明造道场。梵叶翻残空佛印,念珠持久现圆光。秋花依约生凉意,暑雨微茫送夕阳。客退饭馀无个事,悠然一枕到羲皇。
昔人贵松柏。宋代。陈郁。 昔人贵松柏,为有霜雪姿。折以赠远别,岁寒心不移。愿言且珍藏,聊慰千日思,青青陨秋黄,勿同杨柳丝。
寄题成都张宰压云楼二绝。宋代。洪咨夔。 清霜戒晓日将出,急雨报晴云乍开。庭下簿书浑引却,独揩双眼上楼来。