生平苦爱竹,义若君子交。兹轩忽见之,俄顷漆在胶。
振衣步其下,周览增郁陶。恶木一何多,蔓草一何饶。
翳此破苔笋,挠彼凌云梢。命仆恣剪伐,得辞斤斧劳。
除恶贵绝本,蕴崇及沟壕。荒秽既了了,凉风亦萧萧。
修茎遂生植,嘉荫惬游遨。作诗纪颠末,庶为同心谣。
东平行台有竹翳于恶木荒草命仆芟治嘉植乃遂诗以纪之。明代。薛瑄。 生平苦爱竹,义若君子交。兹轩忽见之,俄顷漆在胶。振衣步其下,周览增郁陶。恶木一何多,蔓草一何饶。翳此破苔笋,挠彼凌云梢。命仆恣剪伐,得辞斤斧劳。除恶贵绝本,蕴崇及沟壕。荒秽既了了,凉风亦萧萧。修茎遂生植,嘉荫惬游遨。作诗纪颠末,庶为同心谣。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题吴氏四贤堂 其一 沆。宋代。罗鉴。 河汾续经罢,洙泗还清风。深衣大带垂,身退道则丰。一编通言在,万古无盲聋。遗像今伟然,吾敬环溪公。
除夕和石江韵 其一。明代。夏良胜。 暂把好怀抱,开颜向客边。岁穷还有日,醉倒不须钱。笳鼓儿童市,寒酸尺五天。不妨论甲子,明日又添年。
避地云山全父弟诗寄梅花。宋代。阳枋。 地僻人稀花自妍,世衰还丧道终传。天机妙处人难解,一局间棋学洞仙。
丁巳元宵韩炅庵送灯。明代。杨慎。 多病新春减醉狂,元宵作剧懒逢场。华灯珍重劳相赠,绣佛前头礼定光。
寿许侯。宋代。杨公远。 冬孟犹馀一叶蓂,中原贤哲此时生。星辉南极躔吴分,月出东山照歙城。耐与寒花香晚节,清如冷蕊味和羹。童颜鹤发神仙骨,便是崆峒老广成。