七夕三首 其一
七夕三首 其一朗读绝怜天上有佳期，汾水西风独夜时。望断银河仙路远，鹊桥不见度星旗。
七夕三首 其一。明代。薛瑄。 绝怜天上有佳期，汾水西风独夜时。望断银河仙路远，鹊桥不见度星旗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
祈晴。宋代。虞俦。 何许龙蟠雨应求，参天老木古灵湫。投诚已自刲鹅颈，激怒宁烦掷虎头。南亩有人朝负耒，绝潢无客夜行舟。寄言神物须终惠，为挽天河使倒流。
壬子正月四日後圃行散四首。宋代。杨万里。 傅语春光恰好穠，太穠恐怕恼衰翁。日华五色无寻处，只在蛛丝来去中。
清平乐·香凝娇聚。金朝。元好问。 香凝娇聚。玉立临春树。细看司花留意处。都在轻匀浅注。相逢南陌东城。有情只似无情。说与新来憔悴，莺儿不解丁宁。
今夕知何夕，秋色正平分。＿娥此际、底事越样好精神。已是天高气肃，那是清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。
歌一曲舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我为桂花拚醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。
水调歌头（中秋）。宋代。赵长卿。 今夕知何夕，秋色正平分。＿娥此际、底事越样好精神。已是天高气肃，那是清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。歌一曲舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我为桂花拚醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。
重游法空寺。宋代。刘植。 寺在方山顶，山深不厌登。瀑飞明月峡，桥渡夕阳僧。万法元皆妄，馀生了未能。累累塔边塚，几见谷为陵。
同年殷佥宪迁居伍松月有赠因和二首 其一。明代。何瑭。 华居新买傍城阴，流水桥南带茂林。车马稀疏知地僻，烟花撩乱觉春深。醉扶竹杖看鱼跃，困倚藤床听鸟吟。最爱三山当户牖，晚峰相对翠千寻。