谁写云山与烟水,爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时,坐驱造化入笔底。
须臾削出金芙蓉,奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂,悬流疑与银河通。
青林远近不知数,林内山房启晴户。时清似有招隐歌,地偏不见采芝处。
我昔持节天下游,东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历,江山清思何悠悠。
河东之守好奇者,特送图来索题写。自知老大笔力微,挂一漏万语非假。
强裁长句卷还时,坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水,贤守玩此应得之。
山水图歌为蒲守徐孚题。明代。薛瑄。 谁写云山与烟水,爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时,坐驱造化入笔底。须臾削出金芙蓉,奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂,悬流疑与银河通。青林远近不知数,林内山房启晴户。时清似有招隐歌,地偏不见采芝处。我昔持节天下游,东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历,江山清思何悠悠。河东之守好奇者,特送图来索题写。自知老大笔力微,挂一漏万语非假。强裁长句卷还时,坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水,贤守玩此应得之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
朝谒待漏偶成咏怀。宋代。宋庠。 天街残月斗城西,五里葱葱瑞雾迷。仙翰入陪廱泽鹭,晓筹初听汝南鸡。星翻徼道千庐密,云敛觚棱两观齐。自顾山林疏贱质,谁将车马载惊鼷。
知府提举访求前守凌公遗迹忽于庭庑雨压复壁。宋代。赵蕃。 辰人只识凌刑部,不识尚书晚岁官。晚岁功名益堪纪,辰人不识坐荒寒。
祁阳成逸画浯溪图相示为作长句。宋代。王安中。 少文阅世老不出,自画云山满墙壁。澄怀观道追所历,坐觉琴声隐金石。我亦七年湖外客,梦中犹泛湘江碧。浯溪之图喜新得,身卧岭南心岭北。忆尝留语溪边僧,异时人读唐中兴。说与此乃秦典刑,三句入韵之罘铭。今欲复作谁可令,似有元结无真卿。风烟惨淡万古情,不如且寻画隐成。
哭内弟高介亭二首 其二。明代。赵完璧。 英才何事委穷尘,痛绝清时失凤麟。分桂有情怜帝子,种花遗惠哭丘民。道旁说易期何夕,地下修文是几春。独倚东风一相吊,知予沧海更何人。