教子登科官棘寺,推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽,重喜苍颜称锦衣。
奕世荣名今亦少,一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕,长见奎文万丈辉。
王寺副膺封。明代。薛瑄。 教子登科官棘寺,推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽,重喜苍颜称锦衣。奕世荣名今亦少,一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕,长见奎文万丈辉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出三城留别幕中三判官。唐代。刘复。 翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。
送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍。唐代。许敬宗。 乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。
咏史三首 其二。明代。王彦泓。 冠剑纷纭出石城,偏从佳客问分明。只应不避兰成妒,历历莺啼说太清。
郭泰曾名我,刘翁复见谁。入鄽还作和罗槌。特地干戈相待、使人疑。
秋浦横波眼,春窗远岫眉。补陀岩畔夕阳迟。何似金沙滩上、放憨时。
南柯子(东坡过楚州,见净慈法师,作南歌子。用其韵赠郭诗翁二首)。宋代。黄庭坚。 郭泰曾名我,刘翁复见谁。入鄽还作和罗槌。特地干戈相待、使人疑。秋浦横波眼,春窗远岫眉。补陀岩畔夕阳迟。何似金沙滩上、放憨时。