十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠朗读山骨移来带藓痕，层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨，疑是岩间一片云。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠。明代。薛瑄。 山骨移来带藓痕，层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨，疑是岩间一片云。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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国清愚谷禅师索更好堂诗。宋代。谢伋。 丹梯宁复倦扶筇，闻说青山又改容。下界已同三绝寺，上方仍对妙高峰。聊须小憩窗前榻，莫虑遥闻斋后钟。脚力已穷犹应接，兹时目力更难供。
题聆风簃集。近现代。夏敬观。 闽诗虽稍后，盛始宋南渡。于赣同诗风，比接述骚赋。作家十数辈，堂堂一州聚。秋岳性情正，济以学养素。赡辞工且速，记问入镕铸。石遗序君集，誉君亦吾誉。吾诗岂及君，稍资困学助。偶然称古贤，岂自标家数。诵古罕有获，溢分吾增怍。平生遣有涯，徒假文字故。读书靡所用，与世宜异趣。诣君聆风簃，心焉默有悟。行间慎加墨，窃恐点窜误。佩君一生言，砥流不枝牾。
乞霜柑。宋代。释祖可。 殊非海外罗浮样，亦胜洞庭霜后黄。此实君家能独有，何时分饷齿牙香。
行香子 一九六四年迎春娱老会即席。清代。朱庸斋。 开岁风光，凤柱莺簧。乐馀年笔阵茶枪。朱颜白发，共赴欢场。似石嵯峨、梅挺健、柏清刚。迎春杖履，盛世文章。沐东风永庆倘佯。融融嘉话，此夜偏长。是心花红、钢花灿、稻花香。
虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.
和西江李助副使早登开元寺阁。唐代。陈陶。 虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。
方罹残热忽值新凉喜而赋反悲秋。宋代。曾丰。 晴宵如浸昼如蒸，变气知从激处生。风不相饶乘木败，火犹自负与金争。纖阿洗月为纯白，少皞澄天作太清。宋玉所悲吾所喜，长哦聊复发秋声。