闻蝉
闻蝉朗读夏馆秋凉客寓居，忽闻帘外一蝉初。已知时序相催急，并觉天真感激馀。
楚辩吟秋蛩韵切，齐筝弹月雁行疏。裁书为报欧阳子，万响中间有太虚。
闻蝉。明代。薛瑄。 夏馆秋凉客寓居，忽闻帘外一蝉初。已知时序相催急，并觉天真感激馀。楚辩吟秋蛩韵切，齐筝弹月雁行疏。裁书为报欧阳子，万响中间有太虚。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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宿金山寺。明代。祝允明。 窗中一抹海门焦，珠贝鱼龙共此宵。枕得善财参后石，洗来天汉转时潮。神游会解灵妃佩，耳静能传少女箫。况是梵王宫阙里，莲花叶上暂逍遥。
题香山寺画卷。元代。王恽。 送客当年过玉泉，醉中游赏得奇观。一泓湛碧浮僧钵，几叶秋黄打石阑。山色空濛金界湿，松声清泛海波寒。吟鞭回首都门道，斜日归时翠满鞍。
次韵答承旨王端明。宋代。韩琦。 禁扃清切拟仙都，多病年年绝塞居。四海风雷归旧笔，二垂霜霰乃吾庐。道同今古犹相照，事役鳞鸿不计疏。莫谓安恬道留滞，是非终有史臣书。
苦热。明代。王鏊。 郁蒸昔憎南，恺爽近便北。今年旱太甚，万里云天赩。展簟趁树阴，短气不能息。渴鸟妄投林，向人若求食。吁嗟六合内，谁是清凉域。唯当希静胜，庶以永今夕。
咏怀三十四首 其十一。明代。王廷陈。 夸名非已有，祸患在须臾。生命无延期，昏旦有不虞。拂衣舍之去，矫步升天衢。陟降太微堂，上帝授灵符。六气备朝餐，双虬结飙舆。消玉馈我浆，凭云搆我庐。圣贞进杯觞，灵妃奏笙竽。三光代列炬，四海注一盂。抗臂抑羲和，六龙且徐徐。微瞬朝市易，日月曷云除。名漏泰山录，鬼伯无迫驱。举手谢世人，安能与尔俱。