忆过春风十里亭,二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼,娇鸟初传户外声。
如此风光留客饮,几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆,谩掩重门惟月明。
寄孙韩二公。明代。薛瑄。 忆过春风十里亭,二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼,娇鸟初传户外声。如此风光留客饮,几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆,谩掩重门惟月明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
僧月海兰蕙。元代。凌云翰。 光风转蕙汎崇兰,墨润浑疑露未乾。春色夜来深似海,空留清影月中看。
宿江店。唐代。张籍。 野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。
银涛作阵溪花舞,双桨如何去。半欹绿箬舀潭香,分取水禽飞处一丝凉。
秃衿翠茗煎花乳,可少留侬处。湖山大似有乡情,故遣石尤迟我不成行。
虞美人 夏日登舟遇雨小泊北郊却寄南耕天篆二子。清代。陈维崧。 银涛作阵溪花舞,双桨如何去。半欹绿箬舀潭香,分取水禽飞处一丝凉。秃衿翠茗煎花乳,可少留侬处。湖山大似有乡情,故遣石尤迟我不成行。
邹志新致书酒荔枝山栗海错之馈四绝 其二。宋代。孙觌。 窥檐双鹊语匆匆,一夜灯花缀玉虫。便有曲生来过我,尽推愁入酒杯中。
辛亥秋仿吾家北苑笔于渎川山庄寄邢子愿侍御。明代。董其昌。 吴绡图就枕烟庭,揽得齐东一片青。莫信三生擅丘壑,新从神武事鸿冥。