庭前桂花发,清香散凉飔。采采黄金英,倾筐方自持。
思欲赠远人,风波阻长岐。望望不可反,馨洁空自奇。
拟古四十一首 其三。明代。薛瑄。 庭前桂花发,清香散凉飔。采采黄金英,倾筐方自持。思欲赠远人,风波阻长岐。望望不可反,馨洁空自奇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游大涤栖真洞。宋代。杨栋。 山峨来夹案,泉急自穿渠。密记东阳诀,高题上帝居。牙儿藏宝箧,山子走篮舆。曲折玑衡转,溪坳可结庐。
屠青浦朝天歌。明代。王世贞。 少慕谪仙人,好为谪仙语。扼揽安期生,杨眉阆风圃。自从伛偻朝群真,使我结舌安敢论。读罢琅函无一字,几曾丹灶有长春。屠君自是神明宰,滚滚词源注东海。夙世冰壶寸心旧,肯逐红尘万缘改。讼庭无事薰风吹,劝耕课织春迟迟。每逢藜饭欣然饱,便是蒲鞭肯浪施。迩者阳侯肆其毒,走决天潢翻地轴。祇输青浦不为灾,但睹苍生堪痛哭。沙头祖席花斓斑,君今此去瞻龙颜。我不道王乔飞舄叶县事,君莫及许由弃瓢颍水间。但可亹亹民生艰,它时阴德称帝意,然后相从草大还。
江城子 题君莲“秋江垂钓图”。清代。赵我佩。 一窝云髻晚来妆。薄罗裳。藕丝香。短笛惺忪、吹梦落横塘。柔橹无声鸥不语,人静也,月昏黄。露华如水浸蓬窗。钓竿凉。响渔榔。怕煞销魂、芦荻满秋江。旧约休忘潮信准,风又起,客思乡。
秋夜宿海珠寺。明代。李时行。 岛屿中流出,凭空结蜃楼。浪翻沙际月,枫落海门秋。照水禅灯寂,栖云秖树幽。坐看神女见,清夜弄珠游。