万里鹏程浩荡飞,千年际遇古今稀。初从天上看金榜,又向人间戏綵衣。
卫水南旋帆漠漠,晋山西上马騑騑。君亲恩比沧溟大,忠孝深期愿莫违。
登科后还家省侍。明代。薛瑄。 万里鹏程浩荡飞,千年际遇古今稀。初从天上看金榜,又向人间戏綵衣。卫水南旋帆漠漠,晋山西上马騑騑。君亲恩比沧溟大,忠孝深期愿莫违。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
烟火戏。清代。许传霈。 迎神社赛话当前,今年风景胜前年。喧填箫鼓竞龙船,如花小女堕鞦韆。昨来烟火戏倍鲜,家家约伴乐流连。初红一火细欲然,袅绕而上似炉烟。忽化世界几大千,星流电闪逐风颠。明珠万点缀镜圆,人物鸟兽绝妙传。欲断复续相蝉联,才明复暗几变迁。裙钗到处斗婵娟,鬓影衣香映后先。笑语来朝费万钱,欲与此戏争新妍。斯须人散月高悬,有童街巷始遗钿。
送徐楚石太守之任广署。明代。李孙宸。 水部清词重帝乡,一麾出守绶初黄。即看露冕辞双凤,复见仙人下五羊。秋至全消江雾瘴,月明还照浦珠光。轺车莫更停珂里,骑竹儿童满道傍。
江水辞二章 其二。元代。郭翼。 江水一百里,江流七十盘。初三弦上月,相忆照湾环。
田里。唐代。李兼。 百谷盈成后,三秋假乐时。难豚开社甕,箫鼓赛神祠。野茹青盈{上竹下吕},香炊雪满匙。欲知田里趣,细诵老翁诗。
百七弟挽诗。宋代。林希逸。 我嗟孤日早,汝亦守偏亲。爱甚于诸季,年多似一轮。家虽老去足,身苦病来频。卜穴何时定,伤心历四春。