附录所赠二首 其二
附录所赠二首 其二朗读自许孤忠结主知，居官宁肯论安危。平反不愧张廷尉，三黜何惭柳士师。
已向一身中道立，更看千古大名垂。到家莫废韦编业，伊洛高踪尚可追。
附录所赠二首 其二。明代。薛瑄。 自许孤忠结主知，居官宁肯论安危。平反不愧张廷尉，三黜何惭柳士师。已向一身中道立，更看千古大名垂。到家莫废韦编业，伊洛高踪尚可追。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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高眠不怕唤当关，一月华胥游未还。意在可兼无可处，身居材与不材间。
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次韵表弟蒋煜及门生翁敏见赠喜予归田之作四首 其四。明代。祝允明。 高眠不怕唤当关，一月华胥游未还。意在可兼无可处，身居材与不材间。琼敷玉藻六七子，金雀雅头十二鬟。愧有金陵无李白，栖霞即是虎丘山。