簇簇新丛傍宪台,台端有客日徘徊。归期若在花前发,留向新知次第开。
又题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。 簇簇新丛傍宪台,台端有客日徘徊。归期若在花前发,留向新知次第开。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
戏简狄周臣。宋代。吴则礼。 帘捲秋风烛影红,少年公子倒金钟。艳歌声入流云去,肯问西邻有病翁。
半屏山。清代。朱仕玠。 兹山名肖形,屈膝裂半曲。造物憎美尽,吝此黛色足。自昔蕴精灵,警火鸣逸躅。猎徒欲罝捕,奇兽宁国育。新曦相照耀,时霔深栉沐。哀猿啼一声,蕨迸万茎绿。
送训道村上人游浙东。元代。黄玠。 芒鞋健如马,别我向江东。已过云门饭,还闻雪窦钟。青山入幽遐,碧海浮空濛。扬帆及彼岸,更有梵王宫。
行舟。元代。张仲深。 舟行常可计,风色苦相违。落日酒杯阔,清江芦笋肥。壮怀兹浩荡,毕景自稀微。眼底非无见,遥空一鸟飞。
人日访过叟。明代。皇甫汸。 献岁逢人日,携群访客居。葺茅依旧径,灌药引新渠。帘下君平易,帷中叔夜书。春风何意早,一奉坐谈馀。