中州风景正凄清,忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡,昔年豪杰渐飘零。
一渠汴水涵秋碧,万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶,好将佳句咏耆英。
赠海昌李太亨四首 其四。明代。薛瑄。 中州风景正凄清,忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡,昔年豪杰渐飘零。一渠汴水涵秋碧,万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶,好将佳句咏耆英。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
范参政自建康得资政宫祠六诗寄呈 其一。宋代。赵蕃。 闻道石湖天下奇,城南未数阆州稀。江山胜处世或有,祗欠若人相发挥。
再次陶鼎韵答用济诸君。明代。李东阳。 重炉高盖拥层装,规制居然自一乡。豪客休嫌下箸处,仙家不用辟寒方。味兼小市盘餐别,坐共严城漏水长。却有好诗如拱璧,抟工何意敢争光。
仙游办得茅千束,华盖须分屋数间。微咏玉经忘我老,谩调金鼎胜于閒。
龙雷变化从舒卷,鹤露清寒自往还。何似绮园诸老者,采芝初不离南山。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四。宋代。虞集。 仙游办得茅千束,华盖须分屋数间。微咏玉经忘我老,谩调金鼎胜于閒。龙雷变化从舒卷,鹤露清寒自往还。何似绮园诸老者,采芝初不离南山。
明乐安公主玉印图。清代。袁绶。 乐安公主光宗女,身出天潢贵无比。刺书下降选才人,都尉翩翩似萧史。箫合秦楼琴瑟欢,金莲烟下任人看。天钱撒帐春如海,玉女乘鸾佳遇难。金枝生小耽文翰,异书赐出凭珍玩。锦轴牙签万卷横,簪花格妙词章绚。小印玲珑玉色融,云雷纹细篆来工。画眉窗下摊书坐,素手亲钤一颗红。百年佳偶人争羡,双修福慧神仙眷。不识人间儿女愁,那知世上沧桑变。罡风忽起委琼花,一夕瑶清返钿车。彩云易向秋空散,都尉神伤鬓欲华。穗帏虚掩人何处,长簟空床愁日暮。想像音容入梦难,禅心已逐空花悟。一朝流寇犯神京,九庙烟尘帝主惊。鼎湖龙去乾坤破,独木难支大厦倾。精忠都尉肝肠裂,娲皇难补金瓯缺。儿女亲看缚柱焚,冠裳书画从灰灭。揭天鼙鼓震京师,国破家亡恨莫支。身留一剑酬君德,名播千秋答主知。九原相见应含笑,报国捐躯臣节耀。不愧天姻有几人,成佛生天还逆料。此印流传二百年,闺房雅尚想从前。可怜玉石无物,情不管兴亡色皎然。
诗 其七。唐代。拾得。 佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。