盛夏不兴师,如何动鼓鼙。诞敷今已远,来格尔何迟。
火岭安营苦,炎荒转粟疲。会应霖雨降,早见洗兵时。
有闷二首 其一。明代。薛瑄。 盛夏不兴师,如何动鼓鼙。诞敷今已远,来格尔何迟。火岭安营苦,炎荒转粟疲。会应霖雨降,早见洗兵时。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
通州杂诗。明代。程可中。 涔涔山雨暗,漠漠海云长。价踊鱼虾市,田荒雁鹜场。檐风晞素发,篝火炙匡床。传说佳公子,无由过卖浆。
于书簏中得高吹台所寄诗遗稿。明代。张羽。 拂尘启弊箧,忽揽故人诗。抚迹疑若存,惊逝杳难追。忆昔吴苑游,文采众所推。名谈析妙理,华襟吐芳词。予时侨城北,高斋临清池。焚兰延佳月,对酒弹清丝。谁云兹夕欢,乃为千载期。冥漠游魂远,凄凉亲翰遗。墨尘尚流馥,纸弊犹含滋。玩此涂洒泽,想君哦咏时。华章未及报,厚意良已亏。收竟一长恸,林风响余悲。想当写寄日,兹感君讵知。
墨池怀古。宋代。杨蟠。 书画尝闻晋右军,当时深遁乐天真。空山寂寞人何在,一水泓澄墨尚新。灵连也思轻印绶,季鹰还解忆鲈莼。高风夐古应相照,共是知几此避身。
忆昔分携在玉京,至今罗袖有馀馨。才如池草争春绿,人似梅花带雪清。
违别十年天共远,相思千里月同明。夭桃一树临窗发,犹向枝头想旧形。
次陈云仙表姊寄怀原韵首韵乃先君讳也谨更一韵奉答。明代。余玉馨。 忆昔分携在玉京,至今罗袖有馀馨。才如池草争春绿,人似梅花带雪清。违别十年天共远,相思千里月同明。夭桃一树临窗发,犹向枝头想旧形。