兵势如破竹,长驱甚建瓴。已应猺种遁,还见鬼方清。
恩信要须布,干戈可暂停。但令疆圉静,休慕简编青。
闻道四首 其三。明代。薛瑄。 兵势如破竹,长驱甚建瓴。已应猺种遁,还见鬼方清。恩信要须布,干戈可暂停。但令疆圉静,休慕简编青。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉和袭美酒中十咏。酒床。唐代。陆龟蒙。 六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。
岁暮书怀。宋代。陆游。 世事从来不可常,把茆犹幸得深藏。床头酒瓮寒难熟,瓶里梅花夜更香。薄命元知等蝉翼,畏途何处不羊肠?诗成读罢仍无用,聊满山家骨董囊。
彦节判宗观察挽诗二首。宋代。李弥逊。 国步增磐石,维城协梦熊。风神龙种异,才格马群空。家训惟知白,官箴祗自公。拊棺伤有德,天意或难穷。
环翠亭为门生吴廷亮父南坡作。明代。罗玘。 白雾下赤壁,素月筛青林。风露变草木,鱼鸟解晴阴。蛟潭湛潏潏,鸥波去沉沉。岛屿上下势,舟船来去心。此亭对此景,一鹤与一琴。琴音谐韶濩,鹤性甘萧森。春浓十里竹,秋静万家砧。象罔溟蒙合,云雷屯伏深。主人葛天氏,不信有朝簪。