翠拥如云竹,门开一径深。成林常少日,接叶自多阴。
山鸟时闻啭,风蝉忽听吟。把书閒读处,凉籁觉心清。
竹下四首 其一。明代。薛瑄。 翠拥如云竹,门开一径深。成林常少日,接叶自多阴。山鸟时闻啭,风蝉忽听吟。把书閒读处,凉籁觉心清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送润州王贡士南还。明代。符锡。 故人高弟子,不问可知名。学易编常绝,论交盖始倾。黄金古台暮,白发异乡情。无计留君住,相思共月明。
杂述 其三。清代。郑献甫。 读书求甚解,用事想当然。渊明及东坡,言之苦不全。陋哉一孔生,亦张两空拳。问尔欲何为?坐地思谈天。未辨白非白,安知玄又玄。格物必博物,惭愧张茂先。
游麻姑山五首 其一 云关。元代。揭傒斯。 君子荷初服,恩至若无荣。穆穆芳雨散,悠悠苍山行。危关拥雾黑,飞术缘云青。苔藓滑如积,杉松窅冥冥。时逢负苓翁,忽闻流水声。举足向益高,矫然欲遐征。徒隶各忘倦,矧彼高人情。
汉宫春 壬寅元夕上召观灯仁寿宫。明代。夏言。 醮罢星坛,正华灯满架,宝炬盈盘。高下彩霞摇曳,珠斗斓斑。黄金台殿。光掩映、白玉雕栏。有中使、传宣丹诏。赐臣特地来看。感激皇恩浩荡,念几人能得,天上奇观。况是阳春降泽,玉帝回銮。祥光瑞色,护九重、宝月团团。喜今年,太平嘉庆,良宵上奉宸欢。
四禽吟 燕。宋代。何梦桂。 羽翮冲天势转危,衔泥莫笑尔身卑。风雕要避云中箭,祇托梁间不用疑。