锦城寓馆八首 其八
锦城寓馆八首 其八朗读閒坐竹林内，风来见箨飘。轻烟晴冉冉，凉气晚萧萧。
易古还宗邵，书删却自尧。莫嫌耽典籍，清景美相调。
锦城寓馆八首 其八。明代。薛瑄。 閒坐竹林内，风来见箨飘。轻烟晴冉冉，凉气晚萧萧。易古还宗邵，书删却自尧。莫嫌耽典籍，清景美相调。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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再题观鱼轩。宋代。韩琦。 重到观鱼面北轩，正当游泳晚凉天。未归陶令惭何甚，目识庄生乐亦然。几认琴声泉漱玉，数惊钩影月沉弦。徐撑画舫樽前看，必信吾曹是水仙。
寿盖吏部母。明代。余继登。 高堂为寿日，游子在京华。岂不荣鸾诰，谁其侍凤珈。见萱即忆母，陟屺倍思家。遥望称觞处，白云映紫霞。
菩萨蛮 歌妓。宋代。苏轼。 绣帘高捲倾城出。灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌。春愁入翠蛾。悽音休怨乱。我已先肠断。遗响下清虚。累累一串珠。
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天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明，旋占得余芳，已成幽恨。却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽。
怨入双眉闲斗损。乍品得情怀，看承全近。深深态、无非自许；厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时时音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。
金明池·天阔云高。宋代。仲殊。 天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明，旋占得余芳，已成幽恨。却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽。怨入双眉闲斗损。乍品得情怀，看承全近。深深态、无非自许；厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时时音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。