高节知谁似,终身不二天。脩篁秋更绿,老柏苦尤坚。
意切和熊处,心伤断织前。贤郎今有立,紫诰贲幽泉。
挽吴孺人。明代。薛瑄。 高节知谁似,终身不二天。脩篁秋更绿,老柏苦尤坚。意切和熊处,心伤断织前。贤郎今有立,紫诰贲幽泉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
初寒方葺火阁而会溪知城周子康惠竹帘火炉宁公瑞惠蒲团便足了一岁无事矣作二绝答之 其一。宋代。王庭圭。 细柳将军来护塞,夜郎迁客正穷居。火炉恰恰帘垂地,足了三冬读我书。
温泉宫。唐代。鲍溶。 忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。
慈云祖老相邀至悠然阁倦不克往。宋代。洪适。 几日陟云烟,危峰懒著鞭。聊将临别意,为我谢悠然。
汉中行。宋代。黄裳。 汉中沃野如关中,四五百里烟蒙蒙。黄云连天夏麦熟,水稻漠漠吹秋风。七月八月{左禾右罢}稏红,一家往往收千钟。行人叹息风土好,居人生计何草草。老翁扶杖泣我前,此事何堪与君道。君不见屯军十万如貔貅。椎牛酾酒不得饱,飞芻挽粟无时休。禾稼登场虽满眼,十有八九归徵求。军前输米更和糴,囊括颗粒无乾餱。棱棱杀气森平原,虽食我肉不敢言。阵马如云动雷电,戈戟摐撞相腾喧。口边夺食与马齧,马饱人饥无处说。大吏明知但吁叹,百姓俛首当擭窃。天高日薄炊烟冷,村落萧条往来绝。君莫问我汉中连年事,肝膈难言眼流备。似闻今年春,关外四五州。岁饥人无食,饿者颇亦稠。蕃人欲寇边,此事信有不。时涂苟如此,人生不如死。死即万事休,生则何时已。语多情极辞转哀,野风飒飒吹黄埃。荒村相对两呜咽,收泪问我方来。作官骑马不易得,具与天子怜婴孩。老翁已老死不惜,家有儿孙方戢戢。愿群富贵为爱惜,莫教还似翁今日。