近日收书渐多戏成
近日收书渐多戏成朗读元凯真成癖，收书日又多。静须频检阅，忙不废吟哦。
得意欲谁语，感怀聊自歌。忘形到尔汝，胶漆岂能过。
近日收书渐多戏成。明代。薛瑄。 元凯真成癖，收书日又多。静须频检阅，忙不废吟哦。得意欲谁语，感怀聊自歌。忘形到尔汝，胶漆岂能过。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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万寿寺松树歌呈张祭酒。清代。姚鼐。 万寿寺有元朝松，七株偃仰无一同。五百馀年到今植，几时变化风雨中。我来频见尚动色，挐攫未敢趋当中。甲戌京华夏初及，礼闱始散群贤集。翰林邀客会城西，寺门正带朝晖入。冥冥气蓄雷霆寒，飒飒风摇露枝湿。是时同辈八九人，鼐也年才逾二十。同披单衫趿轻履，一时散向松閒立。风流诸客皆好文，当筵意气陵青云。有松尝经几辈客，高论松前曾几闻。自从车马寺外分，十年一半为邱坟。呜呼此地松犹在，薄游曳杖僧窗外。万里秋吹辽海空，重阴昼塞西山隘。独听飕䬟恐欲生，况经摇落情先废。借问种松树，松树何处无。吾邑最南境，何止百万株。上枝摇荡潜霍云，下根磅礴松山湖。往往中有宋元植，荣枯萝茑腾鼪鼯。年少去之归老夫，何况不归使松孤。君不念男儿莫待齿发脱，无情松树始长活。
红梅 其三。清代。郑孝胥。 冷落诗人瘦不辞，风怀销尽费维持。断桥流水相逢地，绝代朱颜一笑时。梦到江南花艳艳，书来乡国树垂垂。眼明正觉吴妆好，莫为微赪讶玉肌。
故衣。宋代。林景熙。 箧中出故衣，络纬声四壁。昔年慈母线，一一手所历，眷眷游子心，恻恻虚堂夕。逝水不返流，孤云杳无迹。空令揽衣人，一线泪一滴。衣弊奈有时，母恩无穷期。终邻寸草心，何以报春晖。朝寒纵砭骨，念此不忍披。且复返所藏，永寄霜露思。
病中绝句八首 其二。宋代。范成大。 溽暑薰天地涌泉，弯跧避湿挂行缠。出门斟酌无忙事，睡过黄梅细雨天。