好在黔中地,相留过几年。岸经冬岭树,水宿夜滩船。
支枕思前事,清心忆往贤。一阳看渐近,吾道故应旋。
舟中三首 其三。明代。薛瑄。 好在黔中地,相留过几年。岸经冬岭树,水宿夜滩船。支枕思前事,清心忆往贤。一阳看渐近,吾道故应旋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题刘氏圭峰楼。元代。邓雅。 层楼面圭峰,峰色自苍翠。隐几闻松声,开轩纳云气。神清餐沆瀣,境静隔氛翳。对此弹丝桐,中含太古意。
奉和武相公省中宿斋,酬李相公见寄。唐代。郑絪。 高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。
行次庐陵逢梁公智谪教吉州。。欧大任。 巴西傲吏不相闻,把袂谁知路又分。江艇夕停螺水雪,山斋寒宿鹭洲云。持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。侍从纵然非狗监,岂无人诵子虚文。
燕处会灵宫次姜步德韵。元代。吴当。 江上烟岚接地阴,仙家庭宇自云林。玉堂金马成尘梦,草服黄冠称野心。沧海鱼龙秋水落,瑶台风露夜寒深。肯从世外寻丹诀,何事人间叹陆沉。
沔州和李长孺。宋代。吴泳。 朔风吹雨湿征衣,卿月西升伴紫微。出塞未经榆眼白,宿师先喜麦头肥。宝刀尚可屠龙去,锦字何缘寄雁归。犹学骚人工索句,品题香草咏菲菲。