楚地春来早,群花次第开。轻黄舒柳线,重碧染莓苔。
永日香凝篆,和风酒满杯。端居叨宠渥,何以答涓埃。
沅州新正书景三首 其三。明代。薛瑄。 楚地春来早,群花次第开。轻黄舒柳线,重碧染莓苔。永日香凝篆,和风酒满杯。端居叨宠渥,何以答涓埃。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜步水西。宋代。华岳。 半趿芒鞋过水西,楼台烛火未多时。山羞见我头头转,月怕抛人步步随。枫叶卷愁秋去早,溪声翻笑夜归迟。柴门只解关烟雨,不隔离愁些子儿。
慎大詹以吴柑见贶。宋代。杨亿。 龙阳休说木奴洲,震泽黄柑占上流。承露玉浆仙掌曙,亚霜金颗洞庭秋。香黏素手吴娃丽,泠涤朝酲楚客愁。应似荔支催入贡,随河飞鸟逐鸣驺。
从邸报得朝邑相国凶问怆赋。清代。陈宝琛。 九徵不出出元迟,正气曾期与护持。独乐温公宁本意?见几疏傅有馀悲。老成渐已嗟零落,圣主终应念度支。郑重十年前一话,暑尘涨上使车时。
恭上人求偈戏赠二首。宋代。刘克庄。 尔祖西来无文字,受持一句心是佛。烦恭藏主试问他,楞伽四卷是何物。
赠刘至道。宋代。李处权。 性静乃可琴,德常乃可医。二事人所难,而子能兼之。好古身则润,活人功不赀。未愧孙思邈,何惭钟子期。俗眼多重轻,世态工瑕疵。自视无所嫌,安行复何疑。子有贤舅氏,闻名四方驰。勉矣归问津,沛然有余师。