武口丛祠下,维舟几日馀。北风增骇浪,南客念归途。
水远浮三蜀,烟浓暗五湖。江村秋雨里,难觅酒家垆。
武口守风四首 其二。明代。薛瑄。 武口丛祠下,维舟几日馀。北风增骇浪,南客念归途。水远浮三蜀,烟浓暗五湖。江村秋雨里,难觅酒家垆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
火箸。宋代。韦骧。 劲直不容偏,纤纤体并圆。附炎非曲致,执热藉双全。炽炭随方减,寒灰应手然。洪炉在调适,持此以为权。
浮邱八景 其三 珊瑚井。明代。邓时雨。 仙翁炼得九真成,异域珊瑚海上擎。井冽尚甘遗甃在,涓涓犹许汲深清。
酬冀州判张君。清代。范当世。 王孙荡百产,不肯市翁仲。猥云崇惜之,物色那可动。张君老明经,犹食监州俸。关门自读书,潇洒不听讼。且喜吴公来,三分百姓供。馀膏泽胥吏,兼足买书用。去年三缺令,以公实其空。奥灶忽易位,当时媚者众。胡为食烟火,归来气犹洞。客里逢端阳,劳公忽赠送。菜根飞盐花,肥枣满青粽。媵之两三品,清德遍可颂。我无报投物,作诗为公诵。食饱诗亦酣,陶然羲皇梦。
送庐陵宰黄伯庸赴召。宋代。杨万里。 君寄梅花道别肠,我攀官柳送归艎。东都循吏似名茂,南浦诗人更姓黄。白鹭青原留惠爱,苍苔红药入篇章。故人若问诚斋叟,化作沙鸥弄夕阳。
重九日至云号。宋代。王洋。 梯山七千丈,接迹上清虚。钟杂钧天奏,僧参梵帝居。摄衣鹏展背,洒墨雁添书。今日登高眼,平生总不如。