已觉长沙北,犹瞻岳麓西。天浮湘水阔,树入楚山低。
岸芷馀香草,丛篁染旧啼。昔贤游览地,我亦为留题。
舟发长沙四首 其二。明代。薛瑄。 已觉长沙北,犹瞻岳麓西。天浮湘水阔,树入楚山低。岸芷馀香草,丛篁染旧啼。昔贤游览地,我亦为留题。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
昭陵。明代。黎邦琰。 松楸郁郁锁崔嵬,寂寞春山帐殿开。鸾辂恍从霄汉下,龙宫深注夜涛回。虚疑银海群凫浴,无复瑶池八骏来。六载垂衣歌圣泽,攀髯何限鼎湖哀。
送李子赴试钱塘。明代。胡应麟。 大梁本任侠,壁立逾千寻。一遇昌谷生,握手为断金。申台振高步,十载囊瑶琴。中途遘君采,邈焉奏遐音。声谐响必赴,异代犹沈吟。矧兹百里壤,而不怀同心。缅余起末学,努力搴词林。遐思太古上,时俗非所钦。栖栖卧一壑,委怀甘陆沈。李生一何戆,物色来兰阴。双溪入驰溯,三洞回登临。清言吐肝肺,古色流衣襟。吾宁负奇癖,尔亦饶书淫。扬亭共寂寞,原巷偕萧森。子迹尚霄汉,余踪久蹄涔。他时树大业,盟言倘在今。
九垓共色。想洛滨剑客,吹呼长笛。貏豸老松,别树平欺烂柯折。应是千官鹤舞,腾贺表、谁家椽笔。赐宴也,内劝宣来,真个是瑶席。休怪,巷陌寂。有一种可人,扫了还积。悲饥闭户,僵卧袁安我偏忆。凝望天童列嶂,谁大胆、偷藏遥碧。待问讯、清友看,怕难认得。
暗香·九垓共色。宋代。吴潜。 九垓共色。想洛滨剑客,吹呼长笛。貏豸老松,别树平欺烂柯折。应是千官鹤舞,腾贺表、谁家椽笔。赐宴也,内劝宣来,真个是瑶席。休怪,巷陌寂。有一种可人,扫了还积。悲饥闭户,僵卧袁安我偏忆。凝望天童列嶂,谁大胆、偷藏遥碧。待问讯、清友看,怕难认得。
题钓月轩。元代。柯九思。 谈笑从吾乐,相过罢送迎。凭阑看月出,倚钓待云生。蝶化人间梦,鸥寻海上盟。轩居总适意,何物更关情。
岁己丑天寿节拜赐御酒作。元代。周伯琦。 前岁尧尊被海隅,今年亲拜帝觞馀。已将雨露苏封部,复立云霄直禁庐。此日河清占混一,万方春育囿吹嘘。长歌既醉微生幸,金鉴贞符更并书。