长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。
喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
舟发长沙四首 其三。明代。薛瑄。 长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
虚舟。宋代。何耕。 君不见江干车马纷相送,巨艑峨峨船载重。西南使者解官归,水浅着沙牵不动。如君材具岂多得,合侍明光参法从。何为浅濑着虚舟,颇笑胸中太空洞。问君此意竟安在,欲说向人谁与共。山林钟鼎本同辙,击岸截江随所用。八窗窅窅净无尘,一水泠泠清可弄。何当抱被过君眠,分破江天幽夜梦。
次韵范石湖田园杂兴诗六十首 春日十二首之四 其四。元代。凌云翰。 村扉寂寂掩荆柴,雨阻清明客少来。自把新茶试新火,喜看榆柳变炉灰。
上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首 其一。明代。李孙宸。 兼程日日促归鞍,期及春灯故国欢。不道章江今夜月,西堂犹隔岭梅看。
谒明孝陵四首 其一。清代。丘逢甲。 郁郁钟山紫气腾,中华民族此重兴。江山一统都新定,大纛鸣笳谒孝陵。
得长春两株植之窗前。宋代。陈与义。 乡邑已无路,僧庐今是家。聊乘数点雨,自种两丛花。篱落失秋序,风烟添岁华。衰翁病不饮,独立到栖鸦。