沅州新正书景三首 其二
沅州新正书景三首 其二朗读颇讶沅州地，新正景不同。远山青草瘴，深院落梅风。
角角寻巢鸟，喧喧采蕊蜂。春衣初试裌，和气满帘栊。
沅州新正书景三首 其二。明代。薛瑄。 颇讶沅州地，新正景不同。远山青草瘴，深院落梅风。角角寻巢鸟，喧喧采蕊蜂。春衣初试裌，和气满帘栊。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
僧院苔。宋代。赵湘。 香销人寂寂，铺碧断尘埃。积雨声初尽，高僧定未开。冷痕穿竹去，秋阵隔泉回。此处应长在，閒人况不来。
送灵岩道光大师。清代。蔡冠卿。 僧读儒书举世稀，惟师精学出尘机。上都香火安禅久，东国林泉徇众归。道在莫从形相索，身间都觉利名非。灵岩到日秋应晚，还写新诗遍翠微。
寿陆主事母八十。明代。徐溥。 阿母高年白发新，北堂悬帨此生辰。荣封锦敕浑忘贵，俭服荆钗不为贫。海上蟠桃红沁露，堂前灵草翠含春。贤郎望望孤云切，遥奉霞觞祝颂频。
赠何子元二首 其一。明代。边贡。 饮马长城窟，西风陇水鸣。旌旗连朔气，笳吹咽边声。鹿塞秋霜白，龙沙汉月明。共嗟班定远，身是一书生。
和竹溪三诗 效颦一首。宋代。刘克庄。 衰残悔不早脩真，蓝缕何须更逐贫。诸恶能通三世业，瓣香要做再来身。先民至死思存汉，谄子偷生作美新。俯仰两间无愧怍，有辞可以白先人。