辰溪晓泛五首 其一
辰溪晓泛五首 其一朗读沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。
已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。 沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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秋光才满习家池，有客新篇更陆离。胜赏谩宜方外侣，浮名休羡里中儿。
诗成珠玉当谁和，忧在江湖只自知。到处楼头增夜色，樽开且续屡传卮。
中秋玩月值文闱试士日答廖文学二首 其一。明代。卢龙云。 秋光才满习家池，有客新篇更陆离。胜赏谩宜方外侣，浮名休羡里中儿。诗成珠玉当谁和，忧在江湖只自知。到处楼头增夜色，樽开且续屡传卮。