秋色满平阴,秋声处处砧。离筵对衰草,别路绕疏林。
白日青霄迥,红云紫极深。此行应得意,早晚报佳音。
送和司训。明代。薛瑄。 秋色满平阴,秋声处处砧。离筵对衰草,别路绕疏林。白日青霄迥,红云紫极深。此行应得意,早晚报佳音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其二。宋代。沈与求。 朝廷策数马,寇盗谷量牛。世乱思奇画,身闲喜胜流。鹓鸾霄汉侣,凫雁稻粱谋。得趣皆为达,那能陆荡舟。
张因叔尉曹借示赣陈丞择之文编以长句还之。宋代。赵蕃。 子昂高蹈固家风,诗到后山仍更工。何事栖迟犹五斗,向来推许漫诸公。平生但记逢人说,一洗真成凡马空。今日宦游得此士,知君不类溧阳穷。
忆金鹅山沈山人二首 其二。唐代。卢仝。 君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。试自比校得仙者,也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
晓炊黄竹庄三首 其一。宋代。杨万里。 染练江山宿雨馀,枝枝叶叶润如酥。丝窠璎珞消多少,破费天公百斛珠。
次韵吴明叟集鹤林五首 其五。宋代。汪藻。 冥冥近岭翠,浏浏长廊风。他年竹林社,记取山王同。