平生心迹笑元龙，今日城边比蔡邕。
岂是白头著书地，聊当涕泣自从容。
将至州。宋代。晁说之。 平生心迹笑元龙，今日城边比蔡邕。岂是白头著书地，聊当涕泣自从容。
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
晁说之。 晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
游百塔寺。清代。王宏度。 谷口逶迤百塔深，望中烟树费招寻。荒冈骨闭千年迹，断碣文留一代心。僧老那知思往事，客来犹自续高吟。凭栏舒啸情何极，滈水苍茫隔暮阴。
东山营先人兆十咏 其三。明代。夏良胜。 五里郊行转入村，何堪拈笔步招魂。楚歌薤露知无艺，吴爱甘棠幸有存。忍废蓼莪于弟子，但传清白与儿孙。戴鳌山立泛鲸海，难拟高深一念恩。
书牧斋集后二首 其二。清代。周孝学。 归老空门结净因，落花时复饯离人。出魔入佛超然处，欲浣朝衫一斗尘。
山居夏日。宋代。李之仪。 金锁笼窗日，黄缯蔽柳蝉。恋莺忘日转，借榻就凉偏。好作宿山计，难堪被俗牵。归途迎晚照，豫促渡头船。