普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其一。宋代。释慧空。 普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
山居素饭。宋代。吕本中。 豆苗可瀹瓠可羹，僧厨午饭蒸香粳。道人得此清净供，下箸已胜肥羊烹。平生为腹不为目，偶逢一饱心自足。晚菘早韭旧所知，五鼎百牢未为福。
题雪霁图。明代。郑真。 银界参差百万重，太虚清气压鸿蒙。旧来行处频观画，如在冰崖雪壑中。
芳荆堂下两枝长，一本朝来产此旁。敢谓他年当似骥，且期今日得如冈。
顾余已免重占虺，闻子还思待弄璋。多谢见贻真锦绣，归时应得衒吾乡。
元丰六年正月二十九日季壬生徐元立以诗来贺用韵酬之。宋代。华镇。 芳荆堂下两枝长，一本朝来产此旁。敢谓他年当似骥，且期今日得如冈。顾余已免重占虺，闻子还思待弄璋。多谢见贻真锦绣，归时应得衒吾乡。
鹧鸪行。明代。郑善夫。 行人行人子细听，鹧鸪近前语分明。山有长蛇兼罔两，水若可涉霜涛惊。哥哥欲行须暂停。君不见赤雉四顾不出山，虞人关弓射雉还。君不见大鹏抟风九万里，六月一息图南徙。
移官赐沐帝恩私，展转翻成触绪悲。万目畏传鸿雁句，棘心愁听鹡鸰诗。
空矜昼锦东归日，况值宵衣南顾时。八座纵荣那足羡，秋风不贷鬓边丝。
考绩至淮闻有大司寇之命便道抵家即事有感 其一。明代。王世贞。 移官赐沐帝恩私，展转翻成触绪悲。万目畏传鸿雁句，棘心愁听鹡鸰诗。空矜昼锦东归日，况值宵衣南顾时。八座纵荣那足羡，秋风不贷鬓边丝。