二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。
广南自有镇海珠，白月黑月分形模。无求无得珠不露，囧囧璧月生珊瑚。
而今四海呈珠者，俊快不在仰山下。若谓纵横不犯波，争奈龙王按剑何。
送广州达珠二化士 其二。宋代。释慧空。 二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。广南自有镇海珠，白月黑月分形模。无求无得珠不露，囧囧璧月生珊瑚。而今四海呈珠者，俊快不在仰山下。若谓纵横不犯波，争奈龙王按剑何。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
遣兴。宋代。林希逸。 老后粗知见处真，世缘随顺不妨贫。静看星斗尊吾性，閒对烟云笑此身。旧学易忘缘懒散，近诗多拙欠尖新。从今只合逃名去，似此饥穷昔几人。
杂题上元竹枝词 其二。明代。王彦泓。 风雨元宵意倍伤，画檐低拜扫晴娘。若教扫得天边雨，为扫离人泪两行。
方竹杖。元代。仇远。 劲节棱棱瘦且坚，形模界尺出天然。山翁甚爱资扶老，村衲无知误削圆。偏称深衣同此矩，漫誇长笛大如椽。有时閒为吟诗出，徙倚中庭月一砖。
出刘庵晚步望江南诸山有感寄同社诸丈。明代。洪恩。 荒原无历览，直视但丘陵。斥鴳飞盈步，波臣水仅升。莽烟孤晚岫，疏树出寒灯。目断钟山色，空馀望里登。
怀尚铁峰。清代。缪公恩。 花骢去去夏徂秋，闻说泥涂过挹娄。瑟瑟西风吹别梦，萧萧明月照离愁。酒杯欲共谁斟酌，诗卷惟馀自校雠。千五百言劳远寄，龙山麟水少同俦。