两两三三独自行，风前大好水云僧。神光万里杖头眼，出入飞猿似不曾。
送僧行脚。宋代。释慧空。 两两三三独自行，风前大好水云僧。神光万里杖头眼，出入飞猿似不曾。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
和运司园亭 其八 茅庵。宋代。丰稷。 覆以洁白茅，环以琅玕竹。天籁旁鼓笙，月沼对铺玉。借问清坐翁，此外更何欲。笑指博山炉，香飞柏子绿。
初冬游樵舟中同伍国开有开望新月有赋。明代。李孙宸。 江畔看新月，芦汀一系舟。蟾寒光乍减，兔小练初浮。未辨云山色，仍怜乌鹊愁。赠君不盈手，聊共对清幽。
祈雨有感。宋代。史俊卿。 亢旱田禾稿，心香祷列仙。沛来三寸雨，感动九重天。却扇清无暑，挥锄庆有年。神功归大造，志喜在吟篇。
天中节舟次感怀。清代。濮文暹。 朝辞白帝暮黄牛，云水匆匆漫洗愁。佳节思亲便西笑，大江拒石不东流。文章有用期前路，家国无依剩此舟。野艾山榴空自好，怜他风露满汀洲。
送欧阳推官赴华州监酒。宋代。苏轼。 我观文忠公，四子皆超越。仲也珠径寸，照夜光如月。好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）伤心清颍尾，已伴白鸥没。喜见三少年，俱有千里骨。千里不难到，莫遣历块蹶。临分出苦语，愿子书之笏。